在“妇行”篇中。为女子订定了四种行为标准:“贞静清闲,行己有耻:是为妇德;不瞎说霸道,择辞而言,适时而止,是为妇言;穿戴齐整,身不垢辱,是为妇容;专心纺织,不苟言笑,烹调美食,款待嘉宾,是为妇工。”妇女备此德、言、容、工四行,方不致失礼。
而后在“专心”篇中,奉行“贞女不嫁二夫”,丈夫可以再娶,妻子却绝对不可以再嫁,在她的心目中下堂求去,简直是不可思议的悖理行为,事夫要“专心正色,耳无淫声,目不斜视。”
在“曲从”篇中,教导妇女要善事男方的父母,逆来顺受,一切以谦顺为主,凡事应多加忍耐,以至于曲意顺从的地步。
在“叔妹”篇中,说明与丈夫兄弟姐妹相处之道,端在事事识人体、明大义,即是受气蒙冤也是天经地义的事情,万万不可一意孤行,而失去彼此之间的和睦气氛。
刘表这会儿让蔡夫人多读《女诫》无疑是一种警告。蔡夫人虽心有不快,却也不敢刘表也算是孙策的半个仇人。孙策的父亲孙坚虽是为黄祖部将所杀,但这事归根结蒂还是因孙坚与刘表争夺荆州引起的。所以孙策在这时节派使节来襄阳既突兀又让人觉得难以捉摸。于是刘表便让蒯良替他出面接见东吴使节。用以打探对方虚实。
当刘表走进书房之时,早已在此等候多时的蒯良连忙起身向其拱手行礼道,“见过主公。”
刘表一面摆手示意蒯良不必多礼。一面长袖一甩欣然就坐道,“子柔,孙伯符遣使所为何事”
蒯良沉声作答道,“回主公,孙策遣使来襄阳,是想与主公结盟一同夹击长沙刘羡。”
“结盟乎”刘表听罢蒯良汇报,先是一怔,继而便露出了嘲讽的笑容道,“孙伯符这是要助孤征刘羡,还是要夺桂阳、长沙”
蒯良见刘表一语道破了孙策的野心。不禁跟着抱拳颔首道,“主上英明。孙策此番遣使结盟是假,趁火打劫是真,吾等不可不防。”
“孙策如猘儿,周瑜如狡狐。孤岂会轻信此二人。”刘表说到这里。又略带不甘地叹息道,“然则刘羡龟缩于长沙城中,迟迟不肯与孤决战。若孙策真乘机夺取桂阳郡,孤也无可奈何。”
蒯良听刘表这么一说不禁陷入了沉思。确实,孙策的做法其实只是来向刘表打个招呼,搞个出师之名而已。至于刘表结不结盟。答不答应,对孙策来说都没什么大不了的。可能就在蒯良接见东吴使节的当口,孙策可能正在率部攻打长沙后方的桂阳郡。而正如刘表所言,眼下刘表部所处的位置根本无法阻止孙策渗透荆州。若论沙场决机,蒯良不及蒯越。但他更善于把握大局,所以在思虑了半晌之后,蒯良便向刘表进言道,“主公明鉴,孙策志在荆州,与其任由其
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