提倡的马球运动,现在河北骑兵全部装上马鞍、马镫,来去如风,连女子也开始效仿。
“对了诸位,熙整理出一部蒙学书籍,准备给各书院启蒙孩子用,大家看看可行吗?”
突然,袁熙收回目光说了这么一句话,登时高台上鸦雀无声,人人望着他的眼神都满是震惊的神情。
自己写书,还能当做蒙学用,自家这主公何时这么自大了。
要知道这时代书籍难得,河北是得天独厚,袁熙改良出新的纸张,又创造了活字印刷术,可书籍是那么好写的吗。
袁熙也不理会他们惊骇,招招手叫来自己的侍女,低声交代了几句,那侍女转身去拿东西了。
“主公……”
荀谌欲言又止,迟疑的叫道。
袁熙微笑的摆摆手道:“放心,不是什么经义文章,只是孩童认字用的,取其朗朗上口,便于记忆罢了。”
写书之事袁熙很早就开始干了,这时代的蒙学字数太多,几乎包括了六经中所有的字。
汉初蒙学起自于民间,开始时并没有官方规定,民间教书先生在秦朝李斯所著的《仓颉》,赵高的《爰历》,大书法家胡毋敬的《博学》三本书基础上,合编为一部蒙学,起名《仓颉篇》。
但因重复字太多,到汉成帝时终于由官方推出李尚的《元尚篇》,而后大儒杨雄删去《仓颉篇》中的重复字,重新编排成一部《训纂篇》。
到东汉班固增加十三篇,成为定制的蒙学典籍《训纂篇》,全书102章,包括了六经中几乎所有的字。
一直到唐朝,儿童启蒙用的都是这本书,但来自后世的袁熙,自然知道真正了不起的蒙学读物是三字经、百家姓和千字文。
可三字经中许多事迹都是汉朝之后的,不适合在这时代用,因此只有百家姓和千字文可以抄袭。
但百家姓要修改才能用,这时代的姓氏,与成书于宋代时已经不同,特别是南北朝时期,中国多了不少姓氏,在这时代是没有的。
北魏孝文帝强力推行鲜卑人汉化,全部起了汉姓,有的人取了原本有的姓氏那还好。
可不少人没读书,只能根据自己的名字读音来取相似读音的汉字为姓,因此中国的姓氏,在宋代是最完善的时期。
这些工作袁熙要做,不然被人质疑没这姓氏,那还不被打脸,因此这本百家姓他琢磨了三年了才完成。
并且他的百家姓第一句肯定要改,宋代的百家姓把赵作为第一个字,那是因为赵姓是皇族姓氏。
可在东汉末年也用这,会让人莫名其妙,可他又不愿意把刘姓放在第一位。
因此头疼了很久,放袁姓吧,自己的野心昭然若揭,不放吧又不甘心。
终于在前几天他灵机一动,想起自己那死鬼叔叔袁术说过,袁姓出自陈姓,因此是大舜之后可以称帝这话。
这下他有法子了,把陈姓放在第一位,袁姓第二,既可以瞒天过海,又能让自己舒心。
由此他编排了第一句是陈袁田陆,后面依次不再更改,只是把后面原有的这四姓位置,分别填上赵钱孙李。
为何是这四个姓,因为袁、田、陆三姓都是陈姓的分支,读书人都知道,也省得他去解释。
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