4)七百五十七章 邂逅_无限之至尊巫师
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  法器,然后选择强力队友,精简队伍,远离群体,是熬过接下来的一系列危机的最佳选择。从抉择到落实行动,那些人有10个小时的时间,也就是今天从天亮到天黑的这段时间。除非是能让每一个普通成员都发挥出巨大作用,否则抱团取暖约等于作死,因为群聚的人类,其灵魂力场所产生的能量波动,在孽物看来,就是夜晚草原上的篝火。”

  奥利弗问:“当初我们遇险,是否也符合这个逻辑?大船上的人最多,所以最先遇害,A组那边先后投入了不少人力,且作战状态下个个魂力活跃,所以第二,谋定而后动,且让最易产生过激情绪的普通人(迈克中士和艾利克斯下士)留守的我们最后。”

  “嗯,有一定的关系,但不太一样。毕竟那时候还是边缘世界的特性,而不是噩梦世界的特性。”

  奥利弗又请教了几个问题,便回船舱向塞缪尔汇报去了。

  凯恩继续在甲板上看风景,海上开阔而又不失雄浑的景象让他的心情好了不少,多日来的压抑也差不多一扫而空。

  从解谜的角度看,整个事件可以说是大失败,各种乌七八糟的半半截子线索像乱麻般彼此纠缠,但他并没有为此感到纠结。

  他关注的重点不在于这些谜团。

  况且在旧日支配者的世界,不自量力的探索真相,等于作死。

  至于怎样才算是具备了探索真相的资格,丧气的说,不存在的。

  俗话说,科学的尽头是神学,神学的尽头是哲学。洛夫克拉夫特式的哲学,在本源世界被称作宇宙主义,它的核心主旨主要为三点:

  1,不存在能被人类完全认知的神性。东方式的说法就是燕雀安知鸿鹄之志。

  2,神级的存在对人类毫不关心。

  3,人类毫不重要,既不是最初的,也不是最后的,更不是最特别的。

  由这三大主旨,凝结出了洛氏恐怖的三大精髓:

  1,人类的主流思想没能认识到自身的渺小,更高层次存在的冷漠,以及宇宙的本性。

  2,长期独立于社会外的个体,有概率以更长远的目光、宏大的视角,一瞥真相,但这么做往往会导致其疯狂。

  3,抛开那些学到的知识和技巧,神秘事件参与者只有极其微小的概率影响到事件的主要进程,又或揭露真相。并且即便产生影响,往往也是暂时的,又或导致更严峻的灾难性影响发生。

  说到底,爱奇艺的世界于人类而言,核心概念就是绝望。

  战锤世界也是绝望,其模式是文明处于不可阻挡的跳崖式衰落进程中,任何正向的抗争都显得微不足道、杯水车薪。

  而旧支世界的绝望,模式为无知是福,越接近真相越危险。文明的进步有其上限,并且远非人类臆想的那般高远。

  像这次,凯恩本来是打算从菌世界中解救奥利弗

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