2)第237章 赐庆县吞地_穿越种田从成立教派开始
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  意,至少达到表面上的公平。

  延寿教在用“公共产品”拉拢村民获得村内房屋和田地的同时,节省了一些建屋子、开荒的时间,省了许多工作量。

  并且延寿教付出的公共产品其实是昂贵的,例如一架钢犁可以换到折价后的四顷地,也就是200亩。而开一口井的价格就可以买两座村里的房屋。

  而200亩地收获一次的产出就可以买两架钢犁,用开井器开一口井更是只要一天都不到。

  村民多的时候,少量的公共产品是无法满足大多数人的需求的,昂贵的价格会遭到他们诟病。

  但现在村民数量不是少嘛,他们下意识地进行平均之后,觉得大家都能用得上,而且可以用得比较富裕,就满意地同意了。

  延寿教用提供“公共产品”的方式在赐庆县大量买屋圈地。

  一些想要吃绝户的人急得跳脚,和一些觉得延寿教触碰了他们利益的地主开始找官府反映此事。

  但是赐庆县现在没知县,下面的小官根本惹不起赐庆县上万教众的延寿教,就算去祝庆县试探知州大人,也是被模棱两可地糊弄了过去,根本没有处置。

  这些人只看到了自己的利益,却根本没有站在刘文墨的立场上想问题。

  刘文墨其实是乐意看到赐庆县恢复元气的,那么多田没人耕种到时候收税不是难了么?

  延寿教愿意种地,那不是大好事吗?至少明年的税有着落。

  更别说满满的安全感了。翻天鹞要是再敢来,看到赐庆县里全是延寿教,估计扭头就跑。

  因此延寿教在欣州的赐庆县已经无人可制,不满意的人不甘心的人也只能眼睁睁看着延寿教大肆吞地。

  谁让他们在翻天鹞的入侵中损失惨重呢,根本拿不出钱来学着延寿教那样买地。

  只有朝借了他们钱的农民追债,逼他们把地卖掉来恢复元气。然后再眼睁睁地看着这些破产的农民加入延寿教,帮延寿教夯实了在村里的地基。

  雨一直忽大忽小地下了七天才停,算是把冕州给浇透了。但冕州的人都很高兴,觉得是好兆头。

  雨停之后,周宇将改良苜蓿草母种发下去,交给农业司,告诉他们种植要领,告诉他们这是母种,要珍惜保护不许被破坏,今后它们结出来的种子才是用到田里肥田的植物。

  周宇命令农业司指导冕州8县进行种植。

  同时刚刚收获了小麦的土地要么休耕,要么种上占豆,它们将恢复地力,不参加未来的冬播。

  随着全国的秋收,每个地区的粮食都充裕了起来,周宇当然派出了运粮车队再去绵庄县找中原粮仓买粮。

  这个粮食进口渠道他是不会放弃的,因为冕州没有种田的城镇居民等都靠着延寿教的粮店吃饭呢。

  因此这一次周宇派出了百辆新型马车的车队前往绵庄县。

  而无酉和尚和守望禅师各自也拿出了本领,说近期会有粮食进账。

  特别是守望禅师,之前在南边和权贵们建立关系打交道,确实需要耐心和时间。

  但随着他的“戒欲修行神丹”帮几位老高官权贵老来得子,而除了他以外的其他巫师、道人都暴露出来是骗子以后,愿意满足守望禅师要求的人就多了。

  守望禅师要求带粮食北上赈济穷人,自然也有没戒欲成功反而把儿子生出来的高官权贵帮他弄好。

  秋收之后,周宇当然要趁着各地粮食充足用各种手段大肆买粮囤粮。

  因为韦州是安右道里,冕州通往南方的必经之州。因此周宇考虑延寿教可以往韦州尝试渗透渗透了。

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