精神层面的解脱。
而精神层面的解脱就只有八个字:如人饮水,冷暖自知。学不会是悟性不够,而非道理不真。
郭静中显然也是龙门道士中的佼佼者,很快就让朱慈烺看到了他
“真”的一面,让人深感温和亲近。加之老子传下的辩证法,郭道长在哲学思辨上的功力也让朱慈烺赞叹不已。
可以说,郭道长的水准如果在
“大师”横行的后世,绝对可以评得上
“大宗师”。尤其是在世界观上的一些问题,全真教原本的理念就与朱慈烺相符,大有相见恨晚的感觉。
郭静中还在闲暇时指点闵子若练功发劲,很快就让闵子若敌意大减。等一行人到了泽州,郭静中已经彻底融入了这个小团队,被朱慈烺引为私人。
“先生快去快回,”朱慈烺对郭静中道,
“等山西战事结束,咱们好好商议一番如何在大明推行全真之教。”郭静中到底是宗师风范,只是欠身谢过,翩然而去。
有了还阳道人的对比,龙虎山张氏显然有些太过无能。朱慈烺原本希望能有训导官传播
“忠义”思想,随军道士传播
“天子神权”,从两方面彻底巩固士兵的思想阵地,打造一支有
“信仰”的军队。现在看来,训导官制度十分成功,而且
“忠义”原本就烙印在世人血脉之中,不用多说。而天子信仰却迟迟未能建立起来,就算有那么一丁半点,也只是
“迷信”,而非信仰。这倒不是正一道士偷懒,而是许多道士原本就不知道什么是信仰。
现在有了郭静中,朱慈烺的心又活泛起来。仿佛冥冥中自有天意,一个
“全真大真人”的封号无缘无故出现在他脑中,正是可以补救全真教散乱如沙的局面。
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