4)第七百三十节 义无反顾的长孙_我要做门阀
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  男方至少得有一个宅院……

  不然,嫁女儿给你,跟着你餐风露宿咩?

  然后,就是起码得有一块属于男方的土地,而且,面积起码要有三十亩。

  不然,男方就得掌握一门有前途的技术。

  譬如说,冶铁、木工、泥瓦、医术。

  否则的话……

  多数人就只能孑然一身,渡过这一世。

  或者,娶一个带着嫁妆和孩子的寡妇……

  特别是底层的余子们,尤其如此!

  很多地方的家庭,除了长子娶亲了之外,其他儿子,都是单身。

  这使得社会混乱,盗匪丛生,治安糜烂。

  没办法,你不能指望一个连老婆也没有,这辈子都没吃饱过肚子,不懂得人间温暖的人遵守法律。

  但……

  有了乌孙这个媒人,一切都将改变!

  就以那五个乌孙留学生的学费来看,就是起码一千个异域女子。

  张越相信,乌孙人为了利益最大化,肯定会尽可能的将价值更高的女性送来。

  譬如二十岁以下,含苞待放的异域少女。

  而将这些可怜的人,作为给治河民工中的佼佼者的奖赏。

  张越相信,如此一来,必可大大激发民夫的工作积极性,消弭怨气,让他们更有忍耐力。

  毕竟,能去治河修渠的,肯定都是没有老婆和家庭的余子。

  现在,天上掉下一个金发碧眼,前凸后翘的妹子。

  只要认真劳作,就可以在工程结束后,将之领回家。

  为了这个妹子,张越相信,关东的人民,肯定会积极起来的。

  当然,话是不能直白的说出来的。

  那太赤裸裸,一点都不符合诸夏民族的语境和道德标准。

  所以,张越只好尽可能的用着婉转的话,对刘进道:“殿下有所不知,彼之夷狄,不识王化,无有仁义,其俗贱女子,恶妇人……”

  张越掺着后世阿三的一些习俗和西方的烧死女巫活动,简单的对刘进做了一个介绍。

  什么女子出嫁给男子,若没给够嫁妆,就要烧死。

  什么村寨里若有疫病,就怀疑有女子在作怪,也是烧死。

  什么女子八岁起,便要承担一家的全部活计,而男人们则在大树下晒太阳。

  总之是有多惨就讲多惨。

  说的刘进潺然泪下,恻隐之心,更是无法按捺。

  “张卿……”刘进叹着气道:“夷狄,果然如此吗?”

  “殿下……”张越拜道:“夷狄譬如禽兽,非臣一人所言也……”

  当前汉室的舆论界,不分左右,不论今文、古文,对夷狄的态度,都是一样的。

  唯一的区别,不过是一派主张,夷狄什么的,不要去管,让他们自生自灭就好了。

  另外一派,则高举春秋大义的旗帜,主张诛震夷狄,甚至更激进的教化夷狄。

  两派拉锯之下,各种思想混杂,种种骇人听

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