2)第33章 散修_渡娘之后封神时代
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  人族女孩,再次把注意力放在芸姚身上,和铃有了新的发现:“她也在被我影响。”和铃发现自己内丹发出的阵阵不可耳闻的铃声竟然也在帮助芸姚引气。

  再看芸姚修炼的路线,先天之气运行的经络图竟然是高深莫测,哪怕这位千年化形的女妖都看不懂。但芸姚却能畅通无阻地让先天之气在神奇的筋脉路线里游走,壮大先天之气。

  几乎是立刻能确定芸姚肯定有奇遇,不然不可能学会如此高深莫测的心法。要知道妖族的先天之气在没有拜师学艺之前基本上都是按照最粗糙的运气路线运转的,效率低成果小,芸姚这套心法运转一周天几乎等于和铃的一个月。

  “三星洞仙人如果见到她,一定会忍不住收她为徒的。”老实说和铃都心动了,动了收徒的念头,不过她却知道就自己的水平教不了芸姚,不能耽误人家。

  决定了,和铃决定要多住一段时间。

  第二天一早,芸姚感觉很好,虽然昨天发生了很多的事情,但新的一天有新的气象,自己还是要继续为改善采邑的经济结构而努力。昨天她想到了一个新的主意,那就是让芦苇席进军丧葬界,不是每家每户都需要用芦苇席装点或者晒东西的,但如果让芦苇席成为丧葬必需品的话,那么芦苇席的需求就会大大提升。

  虽然贵族死了需要棺椁,但是现在生产力低下,棺材也不是人人都用得起的,但丧葬却是不分贵贱都需要的刚性需求,那么没有棺材可以用芦苇席代替啊,这样芦苇席的需求不就打开了么?

  芸姚真的是小机灵鬼,竟然想要进军丧葬行业。显然一场大雨改变了她以前的生存方式,现在她是急切地想要提高自己采邑应对风险的能力,至少不能因为欠收就出现饿死人的危机。

  巧妇难为无米之炊,石器时代向青铜时代过度时期,生产力低下,想要赚钱真的只能从几项刚需动手。

  生老病死、衣食住行,周人既然都看中死,那么只能想办法从葬礼上赚钱了,不然真的是没什么其他的切入点。

  穿的衣服,现在主要是麻布、兽皮、丝绸;吃的东西,五谷,主要是小米;住,草庐,大一点也是草庐;行,一般不出远门,出远门就是马车。

  不管是麻布、丝绸、小米还是马,甚至是茅草,这些都需要土地,芸姚就十五里地,出产的粮食也就够人吃,哪有余力进行原始积累去扩大产业?好不容易想出了一个芦苇席,那还不是想尽办法推销这个拳头产品?

  “需求小,就创造需求,扩大芦苇席的应用范围。”芸姚一边刷牙一边嘟嘟囔囔,真是一睁眼就要为生存动脑。

  姬姜倒是见怪不怪了,这个小丫头有很多奇怪的习惯,比如早上起来就用柳条擦拭牙齿,说是叫什么刷牙。牙齿还需要刷么?姬姜从来不知道有这个说法。

  因为昨天的事情,芸姚想到了扩大芦苇销量的办法,那就是迎合周人的重视葬礼的习性,让芦苇席成为丧葬的必需品。

  吃穿住行玩不出花来,生老病死芸姚不会接生、不会治病,也只能瞄准最后的一项了。说实话这个时代很多人根本还没来得及老去就已经去世了,所以丧葬业确实是很有前途的一个行业。至少芸姚只是收拾死亡的残局,而不是制造死亡。优质免费的小说阅读就在阅书阁

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