所谓“一命”,可以理解为出身,这个是一个人无法自我选择的。?八一中文网W㈠W㈧W?.㈧8?1㈠Z?W?.?C㈠OM
虽然现代人文精神讲究一切什么都是平等的,但事实上每一个人的出身,不可能保持平等,不同的家庭,不同的地域,不同的种族,不同的国家,不同的客观条件,都造就了这个所谓的“命”。
这也就是众人所说的命,出生决定了你的起跑线,你可以去抱怨,但是无法去改变,就像是一个穷人抱怨自己的父母亲为什么不是亿万富翁一样,根本没有任何意义。
同样的,在风水学上,将命放在第一位,也可以说是基于这个道理,我们常常可以看到,或者知道,古代的书籍之中,或者是一些电视小说当中,先天永远都是比后天的要强悍,这也是从侧面说明了,命的重要性。
所谓“二运”,可以理解为际遇,也可以说为运气,这也是一个无法自己决定的东西,每个人从一生下来之后,所遇到的人,所遇到的事,都是不相同的,简单一点的来说,你生在战争年代和生在和平年代,这完全是两个不同的情况。
再举一个更简单的例子,假如说,你生活在农村和生活在城市,两者之间所遇到的事情,看到的人或物,所历经的生活,都是截然不同的两种标准。
至于好坏,不用评价,每一个人,自己完全可以想象的出来。
这就是所谓的运,在风水学尚来说,命与运之间是飞船微妙的一体传承,合称为命运。
所谓“三风水”可以理解为环境以及环境的选择与创造,它不能摆脱自己身处的世界,但可以自我创造和选择,是面对,还是离开,这个都可以根据个人的意愿去选择,他非常深刻的体现了华夏传统的天人合一思想精髓。
在一个大环境中,用自己的力量,去创造一个适合自己的小环境,这其中包含许多。
当今世界上最热门的“展与环境”以及《华夏古代营造法式》都从侧面涉及到这方面的内容,用现代话来说,这就是现代化风水学。
所谓“四修阴德”,如果抛开那些因果轮回,转世报应这一种宗教说法,从另一个角度来看待这个问题的话,就是指一个人的自身修养。
修阴德,不管是在古代,还是在现代,所代表的都是做好事,有益于他人。
正所谓,人之初,性本善。在古代就有这么一句话,“世德补休,世风必下”。这句话更是说明了这一点。
在当下社会来看,更加能够体现出来。修阴德,修的自身,修身养性,铸造自己的魅力品格。
所谓“五读书”,可以理解为文明积累的传承,也可以说是个人见识见闻的积累,小时候,常常听人说,读书是唯一的出路,在这里提这句话并不是说,读书很
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