保养寺院的时候故意“做旧”,例如给门口的横木和两根圆木柱刷上一层薄薄的棕色漆,让它看起来更加富有年代感。
事实上寺庙里的不少东西都翻修过了,包括吱吱呀呀的地板和外面的围墙与栅栏。虽然它们看上去很老旧,可这都是主持故意弄出来的效果,要的就是古老!古老给游客们看的!
“古老”自古以来总是给人一种敬畏之心。
当游客们踏山而来,拨开密林里的绿叶和丛枝,见到隐藏在深山里被树叶和藤蔓覆盖着的古老的寺庙时,敬畏之心就会油然而生,似诚心向佛,又似心境静如止水,恍若听到了真佛的启示。
这就好比释迦摩尼所学的禅定和苦行都无法解决问题,出家寻求解法,走到古老之河——尼连禅河之时,见到这条孕育了无数生命与智慧的河流,敬畏之心油然而生。
真佛这时告诉他“我生已尽,梵行已立,所作已办,不受后有”,释迦摩尼恍然大悟,随即创立佛教,纠正了时代文明的偏失,也维护了刹帝利的阶级利益,让他成为了释迦族的圣人。
再说了有不少游客都是冲着圆镜寺“历史悠久”这四个字而来的,要的就是那种老旧却又不乏神圣的气氛。人家一来寺庙,发现你这儿外面霓虹灯敞亮着,本该老旧的墙壁被粉刷得纯白,窗户的玻璃敞亮,门口两根大木桩漆成大红色,顺带还安个防盗门……顿时意境就没了呀,这会让游客觉得他是不是来到了郊外的某个别墅。
所以主持的做法才让圆镜寺的收入源源不断,来过圆镜寺的人都说自己在佛祖的佛像面前,心灵得到了洗涤。
当然这个就不是啥“古老”能起到的作用了,而是结界,一种能够让人平和心态下来的的结界。
“和弥,雨下得很大,这个时候就不要外出了吧?”老和尚就是这座寺庙的主持,只见他端着茶杯走到了和弥的背后,“O泡果奶,来一口?”
“免了,爷爷,要不是巫仪家的女儿,昨晚您肯定又不回来了吧?”和弥没有回头,四十五度角仰望天空,眼角微微下垂,看上去一副忧郁小青年的模样。
“唉~”老和尚叹了一口气,“我真的就是在外面逛了逛,谁知道那个兔女郎的力气太大了,我年纪大了拗不过她呀,被她强行拽进店里……她还想劝我买香槟,我本来是立刻想走的,可谁知外面突然下起了瓢泼大雨,要不是巫仪家的女儿来接我,我可能就回不去了……”
“爷爷,能请您在说这话的时候先把身上的酒味清一清吗?”和弥十分无语,“而且您年纪大了,还能两条腿上各坐一个兔女郎?不怕被压成……人干么?”
“咳咳,孙儿,这话不能乱讲啊!”老和尚神色窘迫。
“巫仪小姐都已经跟我说了,据她说她观察您好久了,还看见您拿着我送给你的波波沙冲锋枪打走了一批小混混。”
老和尚老脸一红,随即怒了,一副哀其不幸怒其不争的模样:“巫仪扇那个老东西,成天不教伊织好的,伊织一个女孩子,以后养成了偷窥的习惯可怎么办呐!!”
“所以……爷爷并不否认巫仪小姐的说法对吧?”和弥斜眼看着老和尚。
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