寺内寿一最理想的方案,是等待大本营从广西和湖南的11军和23军各调一个师团入越南,再从本土调近卫第2师团来援。另外,急调澳洲的第5和第6师团返回,加上缅甸的残兵能撤到马来半岛,也可以从侧翼威胁褚亭长,如果以上四条全部做到,兵力或许是够了。他寄希望于褚亭长的部队,至少在北碧府停留两个星期进行修整,这样他的这些部队来得及调上来。常识上看,敌人深入那么多,锋锐已挫,供应不足,也应该停一下了,问题是,褚亭长会停多久?这一点,南机关一直给不出确切答案。
正犯愁,南机关终于有了消息,有人看到褚亭长几支军队正在准备祭拜关羽,这是他们发动进攻前的例行动作,可以认为敌人有很大概率,就要进攻了。
寺内大吃一惊,他愿意相信这是真的,但是又不敢不信,褚亭长向来以出人意表著称,而且他处心积虑,占据了漫长铁路线上的几座大桥,就在着眼于以快打慢,要不然他可以等上半年,用稳妥的,步步为营的办法发起进攻。
寺内寿一知道,此刻的危险在于,虽然有纵深,但没有兵力。东南亚一直是“半设防”地区。日军一年前能够迅速占领大片领土的原因,很大一部分,就在于此,这就是为什么,陆军在大陆山区步履维艰,在东南亚却所向披靡,如果考虑一层,他有理由害怕。他决定立即把牧野和影佐祯昭请来,好好商议一下。
黄天仰在桂河西岸,带领他的全体官兵祭拜关帝庙,他从小在传统文化熏陶下长大,虽然家里主要供文财神,但是这一套仪式还是懂的,他本人和后来在英国留学,对这些玄之又玄的玩意儿将信将疑,不过他几次去过缅北的盟军训练营,发现那里的美国人也在谈论中国战神的厉害,甚至有不少美英军人,也到中国神庙里祷告,甚至对着神像进行忏悔。
无论如何,为了提振军心,他从缅北找来了最出名的道士,反攻实兑时的法事就是这名道士做的。为了表示自己对关羽的诚意,他的祭品不仅仅包括牛羊猪三甥,他还特意买了一头大象进行祭祀,希望关老爷能多抽空提携他的队伍,这笔钱当然由他自己掏。
完成了这一切,他觉得自己心安理得可以横扫泰国了。中午时分,他的203师,穿越大桥和202师防区,开始进入敌占区。他当面的敌人有20万之众,但是其中日军只有十分之一,主要对手是各路泰军。他的主力团几乎就沿着敌人第4师团后撤的公路,直接前进,这是他能找到的,前进至曼谷的最近道路。
419离开前的最后几次侦察表明,敌人在各自防区都部署了军队,兵力分配很平均,没有重点,大概是担心周有福的军队善于迂回,所以
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