郑经的到来,并没有在会宁城激起太大的浪花,就连那些跟他同船回到会宁的士子,在回来后跟亲朋戚友相聚时,也没有谁刻意去提郑经。
这就好比说幼儿园和小学的小盆友,可能在回到家里后,还会主动跟家人说发生在学校里的事,说学校里的谁谁谁超厉害之类的。
而到了小学高年级,以及中学大学,就很少再主动跟家人提学校里的事,除非家人主动问起来,才随意说上那么一嘴。
道理是一样的。
因此,当席希明、顾倾城等士子回到会宁后,被人问起更多的,反倒是豫州花魁大赛的盛况,以及已声名在外的三绝公子和他的那两首词,郑经本人反倒是无人问津。
但也有例外的,那就是徐玄机这边。
毕竟徐玄机并非职业保镖,因此在安全将德王妃一家护送回会宁之后,她也在第一时间回了自己在会宁的固定落脚点。
位于钟山山脚的国师府。
在国师府,徐玄机的地位是有些超然的,这是因为,她在襁褓时,就被现在的大夏国国师慧存真人,当年外出历练的年轻慧存道姑带回了天静宫,并由她抚养成人。
连她的姓名都是师父取的。
她也是跟着师父姓的。
因此,哪怕慧存真人在后来还收了不少比她年龄还大的弟子,并且后来又成为了大夏国的国师,但徐玄机在国师府的地位还是没有别的弟子能取代。
与其说慧存真人跟她是师徒关系,还不如说她们是母女关系。
回到国师府后,徐玄机所做的第一件事,当然是去见师父,并把师伯诸糅真人写给慧存真人的信交给了她。
而在诸糅真人写给慧存国师的私信里,不仅重点提到了天机鼎开裂,即将变天的事,还用了一定的篇幅来提起了郑经。
提了徐玄机因郑经的点醒而突破的事。
也提了郑经重新定义道,对道家的思想体系带来一定冲击的事。
还建议慧存真人在会宁对郑经暗中照拂一二,以建立道家和他之间的承负。
除此之外,还提了向郑经赠送全套道藏等事。
郑经就这样进入了慧存真人的视线。
当然,信的篇幅毕竟有限,不可能把事事都描述得很详细,因此在第二天,慧存真人又把徐玄机叫了过来,细细询问起了整个过程。
这一问,自然就把郑经的几乎全部底细都给摸了个透。
而郑经从豫州到会宁这一路上的所作所为,对慧存真人的冲击也是极为巨大的,毕竟在离开涡阳天静宫之后,在郑经身上又发生了好些连诸糅真人的信上都未提及的事情。
比如说创立真理社。
又比如说提出**论。
再比如说《三字经》的面世。
但对慧存真人而言,郑经的出现,也仅仅是让她颇感震惊而已,毕竟作为一个女性,她对道的追求,并不像诸糅真人、阮留之他们
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