仙之五等,曰天,曰地,曰鬼,曰尸解,曰人……这番说辞,暖暖是头次听说,此前她于“仙”的等级划分、理解,不过小说家言,如什么“地仙、天仙、金仙、准圣、圣人”之类的,却当不得真。Ω笔Ω趣『阁WwW.biqUwU.Cc
将苏婉、任红梅二人讲的内容,消化了一下,暖暖才是问:“可是,小姨,为什么说‘阴神害神,阳神伤精’呢?”
苏婉一笑,道:“这便要说到了。”
“哦……”
苏婉道:“人之神属,一曰神,二曰魂,三曰魄,四曰意,五曰志。此一,元神也,为魂、魄、意、志之始;魂有三,曰胎光、曰幽精、曰爽灵;魄合于身,衍七,全也;至于意、志二者——动念为意,恒意则为志。”
细的,将人的“神、魂、魄、意、志”给暖暖讲解一番,苏婉便是停下,留时间让暖暖去思考、理解、记忆。之后,她才继续讲关于“阴神”和“阳神”的内容。苏婉道:“无论修阴神,还是修阳神,都无外乎去意、去志、内照、见神这么一个步奏。此所谓……”
顿一下,她道:“致虚极,守静笃……”
任红梅接道:“万物并作,吾以观复。夫物芸芸,各复归其根。归根曰静,是谓复命。复命曰常,知常曰明。不知常,妄作凶。知常容,容乃公,公乃全,全乃天,天乃道,道乃久,没身不殆。”
暖暖道:“《道德经》啊?”
苏婉问:“懂么?”
“懂一点点……”
这一段文言,并不很难,所以暖暖还是听得懂的。
而且,每天早上在天台的“功课”也不是白做的。
苏婉道:“那说说看……”
“这段话,是说,达到虚的极致,并且守住静的状态,看万物一起生长,我以这样的状态观复,芸芸万物,都归复到他们的根由,这就是静,称为复命,复命又叫常,知常就是明……”暖暖白话之。
苏婉一笑,道:“好了好了,小姨继续讲……《道德经》的这句话,大而化之,就是教人观察、认识、总结规律、利用规律的。不过,自汉起,道教之修,却将之小而具之,变成了一种修法。”
这一种“修法”,即:
守静以归根内照,复命以明心见性。
苏婉道:“其实,都是一样的。没了意、志,自然便见了魄。不受魄的影响,自然就能够更深层次的,看到自己的魂——人的三魂,其中爽灵,便是所谓的‘阴神’。修阴神的,见到了,就能使之出游。”
“小姨……”
暖暖期待起来。
“爽灵出游,寄于天地……只是,爽灵却是松散的,很容易缺失,一旦缺失,就再难以弥补。历史上,很多的修士、居士,都是因胡乱的以阴神出游,乱用神通,导致的自己精神失常,疯……”苏婉郑重道。
暖暖道:“好
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