龙无首、想来分一杯羹吗？”
另外也有人躲在人群里出声道。
“吴帮主如今联系不上，我们五个分舵想自己选出龙头，你又不让我们选，又拿一些似是而非的消息糊弄我们，到底是何居心！”
“再者说了，吴帮主恩泽广布，我们广州叫花子无人不服，让你来当关帝会的龙头，你有这个实力吗？脸都不要了！”
当地的丐帮长老衣裳破烂却并不肮脏，平时的伙食想来也是不错，质问之声激昂有力，瞬间以人数优势弥补了质的不足。
“混账，自古丐帮就有范、高、李门，皆以我范家门为首！你说说有何做不得！”
范帮主闻言大怒，一拍桌子火气又上来了，这次明显用上了丹田气海之音，如铜钟乍响震耳欲聋。
“到底是谁在恶意中伤！你们敢不敢来关老爷面前也发个毒誓，这里面没有你们的添油加醋、小肚鸡肠！”
这次范帮主拿出来说事的身份，似乎让反对者为之一窒。
史料显示，以乞讨这种行为作为生活手段的职业乞丐，最早出现在春秋时代。《左传·僖公二十三年》就记载晋国公子重耳“乞食于野，野人与之块，公子怒欲鞭之”。
天下丐帮门派千千万万，但论起历史源流，就不得不提单独冠以姓氏的丐帮三大门派——范家门、高家门、李家门。
范兴汉姓范，但是范家门却不一定都姓范，就好像高家门是因为附会于传说中的乞丐状元高文举，而李家门奉宋真宗的宸妃李娘娘为祖师。
他所说的范家门，是传说源自孔子当年周游列国，曾在陈国断炊时靠行乞才度过难关的事情，孔夫子得了范丹老祖的救济活下下来，儒家子弟非常感激范丹老祖的慷慨施救。
而后来范丹家产败落，只能上街要饭，后来有乞丐要饭，就自称是范家门的弟子，替老祖宗范丹要账来了。
这些故事后面说相声快板的经常提，但其实范丹是东汉时代的人，和孔子根本不挨边，只是后来民间口口相传、众口铄金，范丹竟然真成了孔圣人的债主。
但不管怎么说，这段历史从南到北的叫花子都认，也就格外尊崇范氏，逐渐形成了这样一帮有共同信仰、要钱要饭有所准则的群体，绵延到这一代，恰好是以范兴汉为门主。
“哼，范家门又如何？那你又如何证明自己不是来趁火打劫？你敢不敢发个毒誓，除非找回吴帮主，否则不再危言耸听两派合并！”
那名瞎了一只眼的乞丐长老站了出来，立刻拈香点燃递出，拿出了看似对等的条件摆在范兴汉的面前，还用挑衅的目光看向范帮主。
看得出来，广州本地丐帮的人之所以油盐不进、态度恶劣，是因为双方实力不均导致的不安全感。他们如今面对着团结却统一领导的兴汉帮，此时濒临四分五裂的广州
请收藏：https://m.gwylt.com
（温馨提示：请关闭畅读或阅读模式，否则内容无法正常显示）