然觉醒记忆,等他记忆觉醒了,自然就清楚了,觉醒不了再和他说不迟。
但对于佩箓修行这件事,鹿小妍倒是乐于讲一讲自己的见解。
首先意到境为大道之基,无论是修仙道还是修神道,都得靠自念去修。扎得越实,地基就打得越牢,大道也就越可能长久。
但是华妙门等道门的修神道,还有一些取巧的手段,就是可授箓。
在意到境,可以请师门授护身箓。其作用就是上奏天庭,请下神灵(实际上是神灵之力)常驻于体内窍穴。当需要之时,可以掐不同种类的法诀或符激发,可以发出高于本身实力的攻击或防守,并且可以攻击魂体。
因为意到境即使八极圆满,也无法把念力运出体外,只能以肉身进攻,很难对灵魂体产生作用。而佩箓者则不然,不但就可以提前体会念力的运用之妙,还可让其在意到境即使面对厉鬼,也多一些自保的手段。
不得不说,那一天萧然在电光石火间,能想到把一丢丢可怜的肺金念力,运到鱼际穴去打那厉鬼,是一种无师自通的神来之笔!
一是金克木,愁念力的金属性的正克厉鬼的木属性;二是念力不能离体,但聚集在打击部位是可以有攻击效果的,《雷意飞星诀》的雷意拳,就是这个原理。
话说远了。回到佩箓。
利用佩箓使用术法攻击,实际上是相应的神灵借修者之体发出的攻击。
佩箓者运用箓的能力后,所耗用的神灵之力,佩箓者是要加倍补回的,比如说你使用了一念的神力,就要补回两念或更多,多出来的,相当于雇佣神灵当打手的“工钱”。
但如果配箓者广行善事,为众神赢得香火无数,则天宫玉阙每年都会论功有神力演赏赐,可通过佩箓馈赠给修者,大幅提高修者的念力水平。这是道门的修神特色。
有一些前辈修者认为,神灵对念力的运用可以参考,但还是要自己对念力运用的体悟更重要,至于对神力馈赠一事,更是认为对后面的修行不利的。
大概尹道人,就是这一类前辈。
但是这种观念,在现实中没什么市场。首先佩箓修行的人,飞升仙界的大有人在,而且修行的速度也要快过修仙道的人很多。反倒是修仙道的,能开府的都少,飞升仙界的,还没听说过。
鹿小妍的解释,好像有那么点意思,但萧然总觉得哪里不太对,又说不出。
九城山下有个九城村,不过到底是村因山得名还是山因村得名,就没个准确说法了。
村边有个九城湖,是由原来的一个大水泡子经筑堤蓄水建成的人工湖,面积二百公顷大小,是滨州县唯一一块山水共秀,人景皆美的宝地。
多年以前,有一些出马仙师在九城山上的密林里举行了一次小规模聚会,并组建了“九城会道”,这件事在滨州
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