寿宫等五个新宫殿。
不过,现在国库有些虚空,内弩也不是太多,无忌要帮朕想想办法。”
“这个好办...!”让李世民没有想到的是,就在自己刚刚说完,这边长孙无忌立即道:“齐王离开,齐王的两坊还在,齐王的商业还在,只要将两坊之地交由太子,名正言顺,而太子孝心可耀日月。
一定会将钱财归到陛下的内孥,这样陛下就可以动用内孥来修建宫殿了...!”
“好...!”长孙无忌的话,让李世民露出了一丝开心得笑容,只是却让一边的徐慧微微的皱了皱眉头,因为这是一种多么无耻的行为呀,这是要用自己儿子的东西来填补自己呀,要知道李世民曾经是何等的帝王,现在居然做出这样的事情,简直是让人所不耻的。
其实中国古代的历史上,涌现了很多有作为的君主,推动了历史的发展。其中一些君主则是早期有所作为,后期则骄奢淫逸,怠政懈政了。比较典型的有汉武帝、唐太宗、康熙帝等等。
其中李世民在初期尚能任人唯贤、从谏如流,开创了所谓的贞观之治,可是到了后期,随着权力的巩固与膨胀,李世民就日益骄纵、奢侈了。
如大臣魏征就指出,李世民在贞观初期还能闻谏则喜、见善则扬;到了后来就出现了“正人不得尽其言、大臣莫能与之争”的局面了。
此外,李世民疑心不断加重,总是怀疑大臣结党谋逆,威胁自己的统治地位。因而对于那些猜忌的重臣多有提防,并且找准机会处死他们。
尽管李世民经常批评隋炀帝的骄奢淫逸,但是其内心对豪华生活也是相当向往。贞观后期,李世民修建了一系列的宫苑:洛阳宫苑,飞山宫、元圃苑,襄城宫、汤泉宫,翠微宫、玉华宫等。
而李世民的昏庸时期,就是贞观十九年,从高句丽回来之后,那个时候的李世民就真的已经不能再用仁君或者是明君来称呼了。
李佑为什么要走,就是因为李佑不敢再留在李世民的身边了。
就在前段时间,谏臣刘洎说句“疾势如此,圣躬可忧”的肺腑之言,李世民便给他加个“谋执朝衡”的罪名,赐其自尽。
此时的李世民已经逐渐狂妄自大,奢侈淫靡,他三次下旨,大肆搜罗美女充实后宫。谁也不知道是为什么,但是李佑却可以微微的猜测一些。
很大一部分的原因是李世民可能从高句丽回来之后有些疲劳多病,所以这就促使了李世民安于享乐,毕竟人在死亡面前很容易妥协,转而变得易怒、多疑,并且开始享受人生,即便享乐的代价是沉重的。
李世民也是人,他也有七情六欲,他也害怕死,所以李世民改变了,而李佑这个时候就是要离开长安,离开李世民的身边,这样才是保全自己最好的手段。
因为要是李佑不走,谁也不知道等待李佑的是什么。
两天之后,就在李世民感觉身体已经好了一些,所以开启了大朝会的那一天,李佑,李恪,李愔的狗咬狗计划终于实施,三位皇子第一次在太极殿中大打出手,场面一度混乱难堪。
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