以下,聚集了大量有真才实学的年轻人。
所以武媚娘身边就聚集了一批人,就在朝堂之中还是扯皮的时候,由许敬宗、王德俭、崔义玄、袁公瑜、侯善业等人带头,大量中下层官吏,纷纷上书支持李义府。
有了这帮人支持,李治的底气足了,第二天,继续召开会议。
这一次,李绩甚至没表态,直接请了病假,于志宁依旧不说话,但是长孙无忌和韩瑗显的很激动,不过他们已经不再纠结皇后了,把矛头对准了武则天:
“赫赫宗周,褒姒灭之”
什么意思呢,就是说唐高宗李治像周幽王,武则天呢,是褒姒。
这俩可是帝国统治的反面典型,周幽王是西周的最后一个皇帝,因为玩心比较重,喜欢上了褒姒,于是废除原来的皇后,把褒姒扶上了皇后的位置,烽火戏诸侯,导致犬戎攻陷西周都城。
话说到这份上,就没办法私了了,结果,韩瑗都被拉出了大殿,丢了官职,被赶出了长安,最后抑郁而终。
没了韩媛的长孙无忌不敢说话了。
因为长孙无忌看得出来,有了李佑支持的皇帝,和以往大不一样,杀伐果断,没有一点心慈手软,如果他不退的话,照皇帝这个架势,是打算一口气把老臣们都给收拾了,在官场上摸爬滚打这么多年,长孙无忌看的太多了,决定先稳稳,看看局势再说,没想到的是,这一缓,再也没爬起来。
很快,永徽六年,也就是公元655年11月,武则天正式被册封为皇后,武则天成为了皇后之后,也就预示着老臣党的没落了。
就在武则天洋洋得意的时候,为了纪念武则天成为皇后,武则天撺掇着将永徽改为显庆,并且在显庆元年正月,在她的授意下,李治命玄奘法师在大慈恩寺设五千僧斋,并命朝中大臣都去行香。
这次盛大法事活动的主题就是为新任太子李弘祈福。玄奘法师十分清楚这非同一般的皇室法事,这是巩固武后母子地位的法事仪式。
所以,他竭尽全力,废寝忘食地主持了这一活动,使李治和武则天非常满意,对他大加夸奖一番。为了表达对玄奘的谢意,武则天在法事结束后,特派黄门侍郎薛元超、中书舍人李义府代表高宗皇帝和自己去回拜玄奘,玄奘大有受宠若惊的感觉。
交谈中,薛、李二人询问玄奘:“翻译佛经固然是佛门的好事,不加以审核润色,使人不易看懂,这能够得上光扬佛法吗?”
玄奘不失时机地说:“佛经的作用是弘扬佛法的,但真正要使佛经发挥作用,在佛教信众内部,主要靠住持之类的佛门释子;而要在社会上流传并能得到保护,则主要靠皇帝。”
玄奘还打了个极为生动贴切的比方:“船到了大海里才能航行万里,只有依附和缠绕在松柏树上,葛藤才能不断向上超越别的杂草灌木。佛经只有依托皇帝这个盛大的因缘,方能广布天下使天下人受益。”
李治和武则天听了这番话后,心里自然是十分高兴,特别是武则天,她从玄奘的话里听到了佛门对权力的依赖。在佛门的眼中,人间的帝王就是佛祖。
为了成全玄奘的乞求,李治命新任太子太傅的尚书左仆射于志宁、中书令来济、刑部尚书许敬宗以及薛元超、李义府等人,审润玄奘及其弟子们新译的佛经。
这个审润班子,事实上都是武后的心腹,不能否认这是武则天的有意安排,她要使自己的这班人,与佛教交结,要使佛门领袖玄奘法师体会到其中有武则天的善意。史载玄奘曾为这件事被感动得“泪流襟袖”。
武则天想要利用佛教给自己助威,想要利用佛教神化自己,可是就在这个时候,敦化坊中一个声音传来:两个字:“不允...!”
不到半个时辰,宫中下旨撤掉审润...本来还赶往寺庙的审润班子,二话不说就往回冲,并且很快,敦化坊中又传出一个声音:“召褚遂良回长安!”
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