起身作揖,竟然向万俟均行礼。
万俟均连忙还礼说道:“在下是晚辈,如何担得起前辈大礼。”
韩非却说道:“天下学说,达者为师,非,受教了。”
“前辈过誉了,丞相主管刑部、礼部、吏部。而如何建立制度法律,在下却不可完成,所以还请前辈务必出山相助。”
这就好比万俟均起草了一个大纲,而其中细节的完善他却不行。这种事情只能找专业的人来做,而这个人就是韩非子!
看到秦国施行如此制度,韩非已经动摇。如果一旦落实的话,那自己在秦国必定能够施展所长。
“既然人如此,那在下恭敬不如从命!”
万俟均大喜,能够说服韩非子出山,秦国有望!
“在下有一事不明,阁下能否为我解惑?”韩非子突然问道平。
“前辈但问无妨。”
“阁下为秦国所谋居功甚伟,为何自己不领丞相之位?”韩非子问道。
万俟均笑道:“一来,我这个人天性散漫,受不了这拘束。二来丞相之位,有能者居之,晚辈对自己的能力还是有自知之明的。”
韩非子无奈的摇摇头,此子有经天纬地之才,可无奈太过散漫。鬼谷弟子果真名不虚传。
到目前为止,从鬼谷走出来的弟子,全部赫赫有名。大弟子孙膑,为明国开疆拓土。二弟子张仪,为秦国连横建交。三弟子庞涓,为宋国清除内乱。五弟子张良、七弟子韩信与萧何并称大汉三杰。到现在的十二弟子万俟均,更是火烧异族名震天下。
“三日后我便启程与你一同前往秦国。”韩非子说道。
“晚辈需回一趟鬼谷,请我那四师兄苏秦出山!”
韩非子思忖片刻说道:“既然日次,我与你一同前往鬼谷,拜见一下王老。”
韩非子简单收拾了一下行装,便与万俟均一同上路,前往鬼谷了。
这一路上,韩非子为万俟均讲解了许多,如法制如何完善,秦国接下来该如何施行新政。他们将要面临的困难,等等等等。而在这个过程中,韩非子对万俟均愈发的好奇,此子总能想出一些奇思妙想的主意。
而万俟均也因为跟韩非子的相处,对法家越来越感兴趣。不得不说,法家学说很是超前,更是影响了后世几千年。
法家思想内容丰富,结构较为完整,包括伦理思想,社会发展思想,政治思想以及法治思想等诸多方面。法家伦理思想。法家伦理思想指的是建立在人性观基础上的诚信观和义利观。
商君曾言:“民之生,度而取长称而取重,权而索利。”简单来说就是人的本性与生俱来,人的一生就是追逐名利的一生,人的所有行为都受制于好利的本性。这种人本性论应用在政治上就是追求爵位,经济上就是追求田宅。所以人生有好恶,故民可治也。人情者有好恶,故赏罚可用。
而韩非却认为人的好利主要根源于人们的生存需要,他以为以肠胃为根本,不食则不能活。每个人都有欲利之心,人的任何行为都受好利的本性支配,即使是父子、君臣之间,也是计利而行的。韩非还未万俟均举出了社会上的溺婴习俗,说明这一已经演化为自私自利的思想。
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