青城山历史源远流长,相传轩辕黄帝时有宁封子,居青城山修道,曾向黄帝传授御风云的“龙跻之术”,黄帝筑坛拜其为“五岳丈人”,故后世又称青城山为丈人山,并建观丈人观纪念。在古时与湖北武当山、江西龙虎山、安徽齐云山、陕西景福山合称五大仙山。各自供奉真武荡魔大帝、五岳丈人宁封真君、昊天玉皇上帝、降魔护道天尊、广援普度天尊。
青城山的地位崇高其实源于张道陵在青城山布茅传道,虽然在此之前道家思想流传甚久,但直到张道陵创立道教(正一道),道家才艺教团形式出现在世人眼中,而青城山也因此闻名,逐渐成为四大道教名山之首,同时也成了信奉道教之人的圣地。
青城山的名字因此山林木葱郁,四季常青而得名。
现在已经十月,已经是深秋,虽然青城山落叶纷纷,但松、楠、枫、柏等古木遮天蔽日,宫观亭阁掩映于浓荫翠盖之间,通幽小径穿行于丛林深谷之中,处处幽深,处处清静。只是李晔来的不是时候,若是七八月而来,这里毫无疑问是极佳的避暑胜地。
而且跟后世的青城山不同,唐代的青城山除了各种古树,还有不少后世无法见到的珍奇鸟兽在山间嬉戏。
看到这副情景,李晔也只能感慨一番‘青城天下幽’!
由于距离原因,李晔一行人并没有直接去上清宫,而是先去了丈人观。丈人观的道士听说是亲王前来,即便李晔等人是方外之人,也都很隆重地招待了李晔一行。
不知道是怎么回事,李晔对于道教的印象,好于佛教。其实在古代,佛教在明君眼中并不是一个受欢迎的宗教,很简单,佛教在古代很喜欢和朝廷争夺劳动力,让朝廷税收降低,天地无人耕种,也无人打仗。历史上有四次很大的灭佛运动,分别是北魏太武帝、北周武帝、唐武宗、后周柴世宗,也被称为‘三武一宗’,除了柴荣现在还没出生外,前三次灭佛运动却是已经发生。
就说北周武帝的灭佛,直接让200万僧人还俗。要知道北周并不是一个统一的华夏政权,跟他同时存在的还有北齐和南陈政权,这样的情况下200万僧人是什么概念?
正是因为这个原因,前三位皇帝不得不灭佛,只不过结果都不太好。从统治者当局来说,限制佛教发展是必然。即便是他登基,虽然不会灭佛,但也会限制发展,起码不允许有田地,僧人规模要控制,不能让其影响其统治。在他看来,僧人就好好地吃斋念佛就行,想那么多干什么?都说了出家人六根清净,还在乎身外物,岂不是与经文相悖?
当然宗教发展过度就不好了,无论是道佛两教,还是其他宗教。
李晔之所以来青城山找道教,不是因为他是信奉道教,而是来找火
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