最终,张淮鼎带着比较满意的踏上了回凉州的道路。
由于目前朝廷实际控制的地方与凉州之间隔着渭州、兰州,所以只能从北边绕行,最后商定在泾原节度使的原州进行交易。
当然武器和战马的交易只是张淮鼎此行的一个目的,其次他得到了李晔的支持。即后面李晔可以支持他做上归义军节度使,直到这个时候李晔才知道对方的野心。
对此他自然选择同意,只不过他并不知道张淮鼎是私自前来。
不过这个对李晔的影响并不大,他只需要战马,而且归义军强大也能缓解朝廷的边境压力,让吐蕃、回鹘等没有精力侵扰大唐。
谁当这个节度使,对于目前的李晔来说并没有多大影响,相比于不了解的张淮深,他有点了解的张淮鼎也是个可以接受的人选。
张淮鼎毕竟是代表归义军而来,所以其启程回凉州的临别仪式也比较隆重。
对此,李晔也没反对。既然归义军明面上承认归属于大唐,为了后面的河西战略,给归义军一定程度上的安慰也不是不可以。
就在张淮鼎返程期间,王建则是赶到了长安接受朝廷的任命。
松州都督府虽然地处偏僻,而且只辖两州,可毕竟是个都督府。
对于这个任命,王建自然欣喜不已,寿王能把这个重任交给他,说明重视他、信任他。
这天李晔在王府的校场锻炼地满头大汗,舒舒服服的沐浴之后,就打算去书房看会书。
虽然这些古文跟文言文似的,不过李晔还是能看懂,只是有些枯燥无味而已。
不过随着他开始掌权,这也是必须经历的。
所以每天晚上,李晔都得拿一个时辰出来看会儿书,不仅仅是看些名著,一些野史杂书也在他看的范围内。反观是那些名著,看多了容易看傻。
他不是不喜欢儒家,而是不喜欢儒家一枝独秀。汉武帝的独尊儒家,的确利于统治,不过也扼杀了其他学说的发展,哪像战国时期百花齐放那么好。
好在这个时候儒家还没到宋、明、清的鼎盛时期,唐朝的开放制度,也让儒家无法做到一枝独秀,不过不去引导,还是会按照历史的轨迹发展。
就像国子监分为六学,分别是国子学、太学、四门学、律学、书学、算学,其中律学就是主要学习法律制度,算学就是学后世的书学。
不过六学的地位有高有低,国子学和太学的博士(即老师)是五品官,而算学的博士却是从九品下。
地位是天壤之别,这样就造成学算学的越来越少,教的人也越来越少。
目前李晔还没开始进行国子监改革,不过他还是出台了一个政策,那就是把六学的博士都定为正五品上。先提高算学、律学等的地位,等时机成熟,在进行更深层次的改革。
不过想要改革,也得先了解目前六学的情况
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