“让哥,你在长安多年,对神机营的事可否熟悉?小弟之前在褒斜道发现神机营严密护送的东西居然是铜柱,这个能用来干什么?跟那个所谓的天策炮是否有关系?”
长安,朱友让府。
除夕夜吃完年夜饭,朱友让带着家人到后院的一处三层高的钟楼。不过这不是官方修建的,也不是佛教的,而是一座供奉道家神灵的道观的核心建筑。
里面还有几名道士,都是朱友让请来的。
道观面积并不大,除了这处钟楼,院子中就剩下一两所小房子,那是供几个道士居住的。
不过今晚,府中的道士并不在,而是早早的出去了,因为都去了崇圣观参加集会去了。
崇圣观,原名崇圣寺,之前本事佛教寺庙,乾宁二年由李晔钦点改为道观。面积近200亩,是长安城内除了大明宫等三大内的道观外最大的道观。
在当今圣上登基之初,其尚道抑佛的想法还藏的比较深,但随着其帝位逐渐稳固,其的真实想法逐渐暴露出来。
对于佛教的不喜欢,越来越明显。
甚至朝中有大臣为了迎合圣上的想法,已经提出要灭佛。
不过被圣上驳回,但是尚道抑佛的政策却是在长安城开始实施开来。
长安城内盛唐时期的寺庙,现在剩下不足一半。消失的寺庙,其土地要么被征为朝廷用地,要么用来修建道观。
而崇圣观历时一年才完工,打算在乾宁四年的元日正式开观,所以今晚长安城内基本所有道士都去了崇圣观。就连长安周围的道士也来了不少,特别是终南山的道士。
当然长安城内的道士并不多,毕竟‘盛世和尚,乱世道士’,盛世时期,道士躲在深山老林的静修。
之所以李晔要修个崇圣观,处于明确自己对于道教的态度外,这也是给外来的道士提供一住宿之地。
这也明确了崇圣观的兴致,属于丛林庙。即崇圣观的道士不允许收徒,庙产不能继承,属于天下所有道众共同所有。丛林庙一般不分门派,凡是道教的法裔弟子(赤脚、民间道士除外)都有权利居住、管理庙务。
因此,崇圣观就属于礼部管辖。
而今晚用完年夜饭后,朱友让来到钟楼的原因,就是因为这里位置高,站在顶楼就能看到朱雀大街。
每年除夕夜最精彩的自然是朱雀大街的烟花,从太极宫的太极殿起,到长安城明德门终,这算是长安一年中可以跟上元节灯会媲美的美景。
所以今天长安城想看烟花的百姓,都早早的用完年夜饭,远的就提前来朱雀大街附近找一处宽敞的地方等候,近的就在家里的院中等着。
朱友让自然属于隔得近的,加上有着这座钟楼,何必去跟其他人去外面的大街上挤。
本来心情还算不错的朱友让,在听到朱友谅的询问后,眼中闪过一丝不快,但
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