比今人厉害?这世道真的是应该革新才是。”
“这是怎么说?”
钱象坤猛然一惊,追问起毕自严来。
毕自严回道:“您想,在国舅爷还京前,除了平定建奴的封赏外,最急需解决的大事是何事?那便是瀚海煤矿开采出的大量煤矿如何变成银子的事。而我们这些儒臣,没一个有办法,只能请国舅爷回来,兑现约定,购下这些煤矿,结果国舅爷真的如约购下了这些煤矿。原来,到现在吾才算明白,国舅爷大量采购瀚海煤矿的煤,是因为知道有这种吃煤的机车要出现!如果古人不知此车,是不是就说明古人也不会解决此事,到底还是要靠今人?”
钱象坤听毕自严这么说,也意识到了这里面的问题,不由得道:“这么说来,今人倒是比古人更有能为?天啊,难怪我数千饱读诗书之文臣,如今还需要他张国舅一外戚来主政!”
“不过,大家读的都是古圣贤书,为什么殿下会知道这可以吃煤就能自己动的蒸汽机车,而能解决天下运兵运粮之问题,亦能使有煤无粮之地亦成宝地的?”
毕自严到底是善于管钱粮的官员,脑子比钱象坤这个只善于论礼谈经的礼部尚书灵活些,也就很快就又想到为了什么张贵知道他们不知道这个关键性问题,在毕自严看来,他们这些士大夫肯定在所读的书上要比这张国舅要多一些的。
钱象坤也点首:“这才是令人费解之处。”
毕自严这里则已主动朝张贵这里走来,躬身一拜:“还请殿下赐教,为何殿下知此世上会出现此器物,竟以烧煤为动力,而非车马人力为动力。皆是读古圣贤书之人,何以独殿下具此慧?是殿下读过吾等未曾读过的孤本,还是说这是殿下自己所悟?”
张贵见毕自严问得认真,也很认真地回礼后,道:“非是孤从古人之书上看见,而的确是孤自己所悟。但也不能说,古人之书就真无助益,不然,也就不足以回答为何公饱读圣贤书而不知,而孤却知道。”
在一旁的其他文官也都在听张贵这么说后颔首。
毕自严也因此再次行礼:“故要请教。”
“这跟孤不从科举有关,正因为孤不举业,故而孤读书很杂,非只看儒家一家之学,吾还看《九章算术》以及《梦溪笔谈》诸书,故而有所感,再加上当今陛下已实现用烧煤之蒸汽抽水而利农业后,也就想过能否用烧煤之蒸汽驱动车轮进而使车不再只靠人畜带动。所以,准确来说,今日能有蒸汽机车,皆因我们站在了巨人的肩膀上,这与张子的继往圣之绝学并不冲突,尊古不仅仅是继承古之学,还要发扬,还要在此基础上有新的突破。”
张贵回道。
首辅温体仁知道张贵这话的意思,也就总结性地道:“殿下此言可谓醍醐灌顶,就应该如此,要不断革新,要敢于革新!要博采众长。幸而本朝如今之科举,不再只论一家之学问,故盛象远追尧舜,亦政通人和也!”
毕自严虽然知道温体仁是在奉承张贵,但也无法反驳,而只点了点头,且还发散思维道:“煤能为机车之动力,而吾也曾拜读过《梦溪笔谈》,知其有石油一物,照如今看来,煤能为车载运输所需之动力来源,则石油是否也可以在将来为车载运输之所需动力来源?”
张贵颔首:“或许有,也或者是很有,公可上疏请朝廷设官衙探究此物!”
“正该如此!”
毕自严如自己窥探到一丝天机一般,高兴地回了一句。
“不可!”
而这时,一人喊了一声,有意反驳毕自严这样做,言道:“治国当首在治人选人,岂能徒耗国帑而坏自然?如此恐既干天和也损地脉,有煤足矣,何必再论石油。圣人以节俭为德,吾等正当如此效仿,怎可过度耗竭自然之物?!”
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