自己的信念和追求,他不一定完全忠诚于那位孔先生,但他总归有个组织,万一他把武道兴盛看作毕生所求,未必不会冒着生命危险给他背后的组织传递消息。/p
对于有信仰的人而言,死即永生之门。/p
因此,要想控制熊巍不被反噬,不仅要盯紧他,还要把他现有的信仰彻底摧毁,所以才有这诛心之问。/p
见熊巍没有开口反驳,方子羽压低声线,继续蛊惑:“人人都有缺陷,且往往因缺陷而遗憾。但越时代的科技能弥补人的缺陷。以前拜师求道难,难行千里路,现在有飞机高铁。以前两情相悦难,书信隔山海,现在有微信qq。换到武道也是一样,一架外骨骼,抵你二十年苦修……”/p
“不一样!”明知抵抗无用,熊巍还是忍不住出声打断,“借助外物得来的,终究不是自己的力量!脱离外物,还是废人一个!”/p
多么天真可爱的想法,方子羽听了差点笑出声。/p
要是熊巍讲出“练武练的不仅是身体还有精气神”或“追求武道是打磨自我寻求正道”之类的,玄而又玄的理念,方子羽要想动摇他的信念还颇有难度。可熊巍却摆出了力量至上论,那么在这场嘴炮交锋中他已经一败涂地。/p
“外物?什么是外物?机器是外物?机器的定义是‘由各种金属和非金属部件组装成的装置,消耗能源,可以运转、做功,用来代替人的劳动、进行能量变换、信息处理、以及产生有用功’的工具。”/p
“机器是工具!就像原始人手里的木枪和石器,就像古人手里的镰刀耕犁。”/p
“工具是外物?那么刀枪棍棒十八般兵器也是外物?你的飞刀也是外物?”/p
“脱离外物就是废人,意思是失去了外物就会失去战斗力?呵,你的拳脚,刀砍得断,枪打得穿,难道它们能永远长在你身上绝不脱离?你分清外物和内在的定义了吗!你认清力量的定义了吗!”/p
方子羽每说一句话,就往前跨出一小步,而熊巍的脸色也随之变化,从愤怒到焦躁再到迟疑,最后他嘴唇蠕动如春蚕,想说点什么,但什么都说不出来。/p
“锤炼身体也好,习练兵器也好,都是对某种工具和技艺的掌控,你练出强悍的身体素质,也不过是在改装你的‘工具’,让它升级换代。既然如此,何必区分内外?”/p
“若说外骨骼不方便携带,不能时刻穿戴,那有机导内骨骼又如何?机械义肢又如何?完全融入到你身体之中的‘外物’,还能算外物么?随你血液一起流遍全身,为你剔除一切生理弊端的的纳米机器人,还能算外物么?”/p
“再者,科技能创造的远远不止杀人利器。也许科技能让你突破海夫利克极限,让你长生不老。也许科技能将你全身细胞逐批更换,针对性改写基因,让你拥有你原本不曾拥有的‘根骨’,‘天资’。到那时,人人都能肉身成圣,而不是牺牲你们这些炮灰,送姓孔的走上神坛。”/p
“他能给你的,我能给。他不能给你的,我也能给!”/p
“选择权,在你自己手上。”/p
方子羽步步紧逼,说完最后一句话时已站在熊巍面前,丝毫不担心熊巍拼死反扑。/p
熊巍盯着近在咫尺的方子羽,呆滞眼神骤然变得凶狠,他双手猛然探向腰后,手指尚未摸到柳叶飞刀,便见天地间亮起更加刺眼的白光。/p
头顶轰隆一声巨响,蜿蜒电蛇割裂夜空,酝酿已久的雷暴雨,终于来了。/p
电光过后,熊巍放慢了动作,取出仅剩的四枚柳叶飞刀,接着松开手指。/p
飞刀掉落在地,他也弯下双膝。/p
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