自己的信念和追求，他不一定完全忠诚于那位孔先生，但他总归有个组织，万一他把武道兴盛看作毕生所求，未必不会冒着生命危险给他背后的组织传递消息。/p

　　对于有信仰的人而言，死即永生之门。/p

　　因此，要想控制熊巍不被反噬，不仅要盯紧他，还要把他现有的信仰彻底摧毁，所以才有这诛心之问。/p

　　见熊巍没有开口反驳，方子羽压低声线，继续蛊惑：“人人都有缺陷，且往往因缺陷而遗憾。但越时代的科技能弥补人的缺陷。以前拜师求道难，难行千里路，现在有飞机高铁。以前两情相悦难，书信隔山海，现在有微信qq。换到武道也是一样，一架外骨骼，抵你二十年苦修……”/p

　　“不一样！”明知抵抗无用，熊巍还是忍不住出声打断，“借助外物得来的，终究不是自己的力量！脱离外物，还是废人一个！”/p

　　多么天真可爱的想法，方子羽听了差点笑出声。/p

　　要是熊巍讲出“练武练的不仅是身体还有精气神”或“追求武道是打磨自我寻求正道”之类的，玄而又玄的理念，方子羽要想动摇他的信念还颇有难度。可熊巍却摆出了力量至上论，那么在这场嘴炮交锋中他已经一败涂地。/p

　　“外物？什么是外物？机器是外物？机器的定义是‘由各种金属和非金属部件组装成的装置，消耗能源，可以运转、做功，用来代替人的劳动、进行能量变换、信息处理、以及产生有用功’的工具。”/p

　　“机器是工具！就像原始人手里的木枪和石器，就像古人手里的镰刀耕犁。”/p

　　“工具是外物？那么刀枪棍棒十八般兵器也是外物？你的飞刀也是外物？”/p

　　“脱离外物就是废人，意思是失去了外物就会失去战斗力？呵，你的拳脚，刀砍得断，枪打得穿，难道它们能永远长在你身上绝不脱离？你分清外物和内在的定义了吗！你认清力量的定义了吗！”/p

　　方子羽每说一句话，就往前跨出一小步，而熊巍的脸色也随之变化，从愤怒到焦躁再到迟疑，最后他嘴唇蠕动如春蚕，想说点什么，但什么都说不出来。/p

　　“锤炼身体也好，习练兵器也好，都是对某种工具和技艺的掌控，你练出强悍的身体素质，也不过是在改装你的‘工具’，让它升级换代。既然如此，何必区分内外？”/p

　　“若说外骨骼不方便携带，不能时刻穿戴，那有机导内骨骼又如何？机械义肢又如何？完全融入到你身体之中的‘外物’，还能算外物么？随你血液一起流遍全身，为你剔除一切生理弊端的的纳米机器人，还能算外物么？”/p

　　“再者，科技能创造的远远不止杀人利器。也许科技能让你突破海夫利克极限，让你长生不老。也许科技能将你全身细胞逐批更换，针对性改写基因，让你拥有你原本不曾拥有的‘根骨’，‘天资’。到那时，人人都能肉身成圣，而不是牺牲你们这些炮灰，送姓孔的走上神坛。”/p

　　“他能给你的，我能给。他不能给你的，我也能给！”/p

　　“选择权，在你自己手上。”/p

　　方子羽步步紧逼，说完最后一句话时已站在熊巍面前，丝毫不担心熊巍拼死反扑。/p

　　熊巍盯着近在咫尺的方子羽，呆滞眼神骤然变得凶狠，他双手猛然探向腰后，手指尚未摸到柳叶飞刀，便见天地间亮起更加刺眼的白光。/p

　　头顶轰隆一声巨响，蜿蜒电蛇割裂夜空，酝酿已久的雷暴雨，终于来了。/p

　　电光过后，熊巍放慢了动作，取出仅剩的四枚柳叶飞刀，接着松开手指。/p

　　飞刀掉落在地，他也弯下双膝。/p

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