、王离之类,剿灭在关东某一座山林之内。
这,也恰恰是刘邦得出‘秦待豪族过仁’的结论,其根据,究竟从何而来。
——如果灭六国之时,嬴政将这些故六国贵族斩草除根,二世胡亥,就很有可能寿终正寝!
甚至于,如今被天下公认为‘暴虐无道,远甚桀纣’的嬴秦社稷,都很可能享国数百年!
有‘秦’这么一个鲜活的教训,汉室自然没有继续错下去的道理。
农为本、商为末,一户狭五口以耕田百亩,男子成年之后强制分门别户,乃至于专门为压制豪强宗族,而精心打造的陵邑制度,便在刘邦的推动下应运而生。
但正所谓:前事之不忘,后事之师。
即便吸取了秦‘待豪族过仁、黔首过苛’,方二世而亡的教训,刘邦也需要想明白:秦的教训,究竟源自何处?
秦明明有上百年的王族底蕴,又为什么会有这种对豪强大户仁慈,而视底层百姓于草芥的认知?
经过以往的人生经历,再结合后来所学到的知识,这个问题的答案,终于涌上刘邦心头。
——唯有儒家!
唯有诸子百家中,为地主豪强代言、为地主豪强利益奔走的儒家!
唯有始皇一统之时,整天嚷嚷着‘我们要教陛下怎么做天子’,待秦亡之后,又哭嚷着‘暴秦无道,焚书坑儒’的儒家!!!
这,才是刘邦身汉开国之君,却对儒家这么一个学派,有如此痛恨的原因!!!!!!
甚至于,当耳边响起‘秦亡于法家之酷法’的说法是,刘邦下意识的第一反应,也往往是出声反驳:秦之亡,非法家之罪,乃儒言之谬!!!!!!
但至今为止,刘邦从未曾将这个想法,袒露在任何一个人面前。
盖因秦亡,方得汉兴······
“嗯······”
心绪称赞的发出一声低叹,刘邦望向刘盈的目光,便也愈发复杂了起来。
太子好儒,究竟是好是坏?
过去,刘邦并没有仔细考虑过这个问题。
因为在充斥整个朝堂的‘子不肖父’的舆论下,太子好儒,只成了刘邦更加笃定刘盈‘不类几’的证据之一。
直到现在,当刘盈恭敬的跪坐于自己身旁,同自己提起诸子百家学说之时,刘邦才终于明白:自己担心的,并不是刘盈喜欢儒家。
儒家是什么?
学说而已!
纵观如今的长安,表面上,自是家家户户高挂‘黄老’大旗,但谁家中,没几个标新立异的子侄?
单刘邦所知:尤其是最近几年,在功侯二代圈子中,小说家,就颇有一股死灰复燃的趋势!
对此,刘邦是什么态度?
——一群混小子,整天不务正业!
如此而已。
说到底,自诸子百家争鸣的春秋之时,儒、法、黄老,乃至于已近消亡的墨家,都早已是你中有我,我中有你。
撇开杨朱这样的
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